Veel zang- en aanbiddingsleiders verlangen naar meer van Gods aanwezigheid, maar merken hoe makkelijk de drukte van het leven de overhand krijgt. Je leidt misschien een team, je dient in je gemeente en je bent trouw in wat je doet, maar vanbinnen weet je: ik ben afgedwaald van de eenvoud. Hoe kom je dan weer terug bij de kern? Hoe leef je niet alleen vóór God, maar echt dicht bij Hem?
Tijdens de ZERA worship conference 2025 sprak Jafeth Bekx over precies die vraag. Niet vanuit theorie, maar vanuit een persoonlijk moment waarin God hem opnieuw terugriep naar de kern: slechts één ding.
In dit artikel lees je de belangrijkste lijnen uit zijn boodschap: over wonen in Gods aanwezigheid, het verschil tussen op bezoek zijn en thuis zijn bij Jezus, en waarom aanbidding in de eerste plaats niet over muziek gaat, maar over een hart dat zich aan God geeft.
Boodschap van Jafeth Bekx
“Ik durfde bijna niet te naderen”
Jafeth begint zijn boodschap heel persoonlijk.
Hij vertelt over een moment in de kerstvakantie. Een drukke periode lag achter hem. Eindelijk kwam er weer wat rust, en hij wilde tijd nemen om bij God te zijn. Maar juist op dat moment merkte hij dat er iets in hem zat dat hem tegenhield.
Hij voelde schaamte.
Omdat hij in de periode daarvoor die tijd met God niet echt had gepakt. De drukte van het leven had hem meegenomen. En ergens voelde hij die innerlijke stem: lekker dan, als leider, als aanbiddingsleider, jij zou toch beter moeten weten?
Toen sloeg hij zijn Bijbel open. Die viel open bij Psalm 27. Zijn ogen kwamen terecht bij vers 4:
“Slechts één ding heb ik van de Heer verlangd, dat zal ik zoeken: dat ik mag wonen in het huis van de Heer, al de dagen van mijn leven.”
Op dat moment, vertelt hij, vulde de Heilige Geest zijn hart en de plek waar hij was. Alle schuld en schaamte vielen van hem af. Er kwam rust. Vrede. Gods aanwezigheid vulde de kamer.
En het was alsof God tegen hem zei: dit is geen veroordeling. Er hoeft geen schaamte te zijn. Ik heb je zo gemist. Ik wil zo graag dichtbij je zijn.
Voor Jafeth werd dat moment het begin van het thema van deze conference: slechts één ding.
God nodigt je niet uit met veroordeling, maar met open armen
Vanuit dat persoonlijke moment trekt Jafeth de lijn meteen door naar de zaal.
Misschien, zegt hij, herken jij dat ook. Misschien ben jij zang- of aanbiddingsleider, leider van een team, leider in de gemeente, en voel je soms ook schuld of schaamte. Misschien denk je: hoe kan ik naderen tot Gods troon, als ik weet hoe mijn afgelopen periode eruitzag?
Dan is dit, zegt hij, wat God vandaag wil zeggen:
je bent hier op de goede plaats.
Niet omdat je alles op orde hebt. Niet omdat je het perfect hebt gedaan. Maar omdat God ernaar verlangt om dicht bij je te zijn. Hij nodigt niet een enkeling uit. Hij nodigt iedereen uit.
David verlangde al naar Gods aanwezigheid voordat hij koning werd
Jafeth zoomt vervolgens in op Psalm 27 en op David.
Hij legt uit dat David deze woorden waarschijnlijk schreef in een periode van tegenstand, nog vóórdat hij koning werd. Terwijl Saul hem achtervolgde. Terwijl er strijd was. Terwijl zijn positie nog niet gevestigd was.
Juist dán zegt David: slechts één ding verlang ik.
Dat raakt de kern van Jafeths boodschap. David wachtte niet tot hij op zijn bestemming was aangekomen om naar Gods aanwezigheid te verlangen. Nog vóór hij de positie van koning kreeg, verlangde hij al naar de aanwezigheid van de Koning.
Dat is volgens Jafeth een les voor ons allemaal.
Zo vaak denken we: straks, als ik op die plek ben. Straks, als het rustiger is. Straks, als mijn bediening verder is. Maar David laat iets anders zien. Wat is vandaag je diepste verlangen?
Niet straks, maar nu
Jafeth spreekt ook de jongeren in de zaal aan, maar eigenlijk geldt het voor iedereen.
Heel vaak, zegt hij, kijken we naar mensen die verder zijn, naar grote mannen en vrouwen van God, en denken we: dat zouden wij ook wel willen. Maar we zien niet altijd het offer dat gebracht is om op die plek te komen. De keuzes. Het volhouden. Het trouw blijven tegen de wind in.
En daarom zegt hij: niet straks. Nu.
Alles wat jij vandaag doet in je leven, bouwt mee aan jouw aanbidding voor God. Niet pas als je er bent. Niet pas als je op een groter podium staat. Niet pas als je bediening meer zichtbaar is. Vandaag al.
God verlangt er net zo goed naar om bij ons te wonen
Dan draait Jafeth het perspectief om.
Wij spreken vaak over ons verlangen naar Gods aanwezigheid. Maar, zegt hij: wat als we gaan ontdekken wat Gods verlangen is? Dat Hij bij óns wil wonen?
Door de hele Bijbel heen zie je dat terug, zegt hij. In de hof van Eden. In de tabernakel. In de tempel. In de woorden van Jezus in Johannes 14. In de brieven van Paulus. In Openbaring. Overal zie je hetzelfde verlangen van God: om bij Zijn kinderen te wonen.
En daarom, zegt Jafeth, is ons verlangen naar Gods aanwezigheid uiteindelijk een reactie op een openbaring van wie God is.
Wij hebben lief, omdat Hij ons eerst heeft liefgehad.
Maria koos het beste deel
Vanuit Psalm 27 gaat Jafeth naar Lucas 10, naar het bekende verhaal van Martha en Maria.
Maria zit aan de voeten van Jezus en luistert naar Zijn woorden. Martha is druk met dienen, regelen, zorgen en werken. Dan zegt Jezus:
“Je bent bezorgd en maakt je druk over veel dingen. Er is maar één ding noodzakelijk. Maria heeft het juiste deel gekozen.”
Volgens Jafeth is dat precies dezelfde boodschap als in Psalm 27.
Slechts één ding.
Maria koos niet voor onverschilligheid. Ze koos voor de essentie. Ze koos voor de plek waar het werkelijk om draait.
Op bezoek bij Jezus, werken voor Jezus, of wonen bij Jezus
Om dat duidelijk te maken, gebruikt Jafeth in zijn preek drie beelden.
Het eerste beeld is dat van op bezoek zijn bij Jezus. Zoals een bos bloemen dat je even meeneemt wanneer je ergens op bezoek gaat. Mooi, vriendelijk, goed bedoeld — maar ook tijdelijk. Bezoek laat je niet in elke kamer van je huis. Bezoek komt even, blijft even, en gaat weer weg.
Zo kan ons geestelijk leven soms ook worden, zegt hij. Even op bezoek bij Jezus. Even een moment in de kerk. Even een fijn gevoel voor de week. Maar niet echt wonen in Zijn aanwezigheid.
Het tweede beeld is dat van werken in het huis van God. Hij trekt daarin de lijn naar Martha. Druk. Bezig. Verantwoordelijk. Hard werkend. Maar ondertussen misschien ook geraakt door iets anders: mijn liefdesrelatie met God is een werkrelatie geworden. Ik ben bezig, ik draag, ik regel, ik dien, maar vanbinnen merk ik dat het me niet meer echt raakt.
Dan zegt Jafeth heel direct: lieve broer, lieve zus, leg je bezem neer. Stop met werken. Stop met verdienen. Ga zitten aan de voeten van Jezus.
Je kunt namelijk wel in de aanwezigheid van Jezus zijn, maar toch de essentie missen.
Het derde beeld is dat van wonen. En daar gebruikt hij een heel eenvoudig, huiselijk voorbeeld voor: de koektrommel bij zijn ouders thuis. Als kind klom hij ervoor op het aanrecht. En eigenlijk doet hij dat als volwassene nog steeds, zegt hij lachend. Waarom? Omdat thuis de plek is waar je jezelf mag zijn.
Dat is volgens hem wat wonen in het huis van de Heer betekent: niet vluchtig op bezoek, niet alleen bezig zijn in Zijn huis, maar thuis zijn bij Hem.
Wat is wonen in het huis van de Heer?
Jafeth geeft daar in zijn preek ook zelf woorden aan.
Wonen in het huis van de Heer is een leven dat voortdurend verbonden is met de aanwezigheid van God. Het is Gods aanwezigheid centraal stellen in alles wat je doet.
Hij maakt daarbij onderscheid tussen Gods alomtegenwoordigheid — God is overal — en Gods manifeste tegenwoordigheid: dat God Zichzelf kenbaar wil maken aan mensen.
Daar verwijst hij naar Johannes 14, waar Jezus zegt dat Hij Zich bekend zal maken aan wie Hem liefheeft en Zijn woorden bewaart.
Daarmee maakt Jafeth ook een belangrijk punt: aanbidding heeft in eerste instantie niets met muziek te maken.
De eerste keer dat aanbidding in de Bijbel voorkomt, zegt hij, gaat het over buigen, offeren en een offer brengen aan God. Slechts één ding heeft uiteindelijk alles te maken met een hart dat zich aan God geeft.
Als God iets aan het doen is met aanbidders, vraagt dat ook iets van ons
Jafeth gelooft dat dit een belangrijke tijd is. Hij spreekt over de laatste dagen, over de grote oogst waar de Bijbel over spreekt, en over de rol die aanbidders daarin mogen hebben.
Hij ziet op veel plekken dezelfde beweging ontstaan. In Nederland, maar ook daarbuiten. In Schotland, Noorwegen, Engeland, Frankrijk. Overal ziet hij dat God Levieten, aanbidders, aan het klaarmaken is voor de tijd waarin we nu leven.
Maar, zegt hij, dat vraagt ook iets van ons.
Het vraagt verantwoordelijkheid. De keuze om te zeggen: slechts één ding. Ik wil wonen in de aanwezigheid van de Allerhoogste.
“Doe waarvoor je geroepen bent, dan zorg Ik voor de rest”
Aan het einde van zijn preek vertelt Jafeth nog een getuigenis.
Hij en Sifra waren gevraagd om te dienen bij een initiatief in Amsterdam waar iemand had gezegd: ik wil dat hier 24/7 aanbidding komt. Gewoon midden in het centrum. Geen uitgebreide opzet. Geen programma vol elementen. Alleen aanbidding.
Tijdens zo’n moment kwam er een toeriste binnen. Ze ging zitten en begon te huilen. Carolyn Ros, die daar ook was, voelde dat de Heilige Geest zei dat ze naast haar moest gaan zitten. Even later gaf die vrouw haar leven aan Jezus.
Zonder grote preek. Zonder ingewikkelde aanpak.
Voor Jafeth was dat een bevestiging van wat God sprak:
jullie als aanbidders moeten gaan doen waartoe jullie geroepen zijn, en Ik zorg voor de rest.
Als Levieten, zegt hij, kunnen we pas echt gaan staan als we eerst leren zitten aan de voeten van Jezus.
Wanneer aanbidding weer terugkomt bij de kern
De boodschap van Jafeth Bekx brengt aanbidding terug naar de kern: niet eerst naar muziek, vorm of functie, maar naar een hart dat zegt: slechts één ding verlang ik — wonen in Gods aanwezigheid.
Je kunt op bezoek zijn bij Jezus. Je kunt werken voor Jezus. Maar de uitnodiging van God gaat dieper: wonen bij Hem, thuis zijn in Zijn aanwezigheid en vandaaruit leven en dienen.
Dat is ook het verlangen waarmee ZERA worship kerken, aanbiddingsleiders en gemeenten wil dienen: niet alleen inspireren voor een moment, maar helpen bouwen aan een leven en cultuur waarin Gods aanwezigheid centraal staat.
Wil je dit thema ook in jouw gemeente laten landen?
Boek een spreker van ZERA worship in jouw kerk voor een dienst, toerustingsavond of conferentie, en help jouw gemeente opnieuw te focussen op wat boven alles nodig is.
